Saturday, June 16, 2012

Kaedah solat imam dan makmum

  1. APABILA makmum tiba untuk solat jemaah ketika imam sedang rukuk, makmum hendaklah angkat takbiratul ihram dalam keadaan tegak berdiri.
  2. Kecuali makmum sempat bersama imam dalam rukuk, ketika itu makmum perlu sekali lagi mengangkat takbir intiqalat. Kerana turun makmum kepada rukuk merupakan pergerakan yang dikira mendapat rakaat. 
  3. Berlainan dengan makmum yang hanya turun untuk sujud bersama imam, makmum memang tidak mendapat rakaat. Justeru, tidak disyaratkan untuk ucap takbir intiqalat. 
  4. Makmum dikira tidak mendapat rakaat, selagi tidak mendapat tomakninah dalam rukuk bersekali dengan imam yang rukuk. 
  5. Apabila makmum datang ketika imam sedang sujud, dia tidak seharusnya menunggu imam bangun untuk mendapat rakaat.
  6. Sesungguhnya solat itu bukan semata-mata untuk dapat rakaat, ia adalah sumber pahala berjemaah dengan tidak mengira ketika bagaimana makmum masuk berjemaah. 
  7. Diriwayatkan bahawa terdapat manusia pada akhirat kelak timbangan pahala amalnya sama berat antara dosa dan pahala. 
  8. Rupa-rupanya terdapat pahala yang terhasil daripada amal orang itu, ialah datang ketika sujud bersama imam untuk berjemaah. Sedangkan mereka sedar perbuatannya itu tidak memperolehi rakaat.
  9. Tetapi oleh kerana dia terlalu kasih dan sayang kepada Allah SWT, lalu dia sujud bersama imam untuk mendapat fadilat sujud. Ini kerana dia yakin bahawa sujud adalah antara amal yang disukai Allah SWT. 
  10. Alangkah bahagianya apabila malaikat mendapati amal tersebut dapat memberatkan timbangan amal, menyebabkan pahala amal salihnya mengatasi amalnya yang tidak baik. 
  11. Sesiapa yang terluput waktu Zuhur, mereka sedar hanya sesudah masuk waktu Asar. Ketika itu dia wajib mendirikan solat Zuhur dahulu, diikuti dengan tunaikan solat Asar pula. 
  12. Apabila masuk waktu Asar, dia mendapati solat iemaah sedang didirikan. Dia mesti mengutamakan solat jemaah Asar yang didirikan secara tunai, kemudian diikuti dengan solat Zuhur. 
  13. Ini kerana solat jemaah yang dilakukan secara tunai itu lebih aula daripada solat secara sendirian qada Zuhur. 
  14. Sekiranya seseorang selepas solat lalu terlihat pakaiannya terkena najis, sebaiknya dia qada solatnya. Namun, tidak wajib baginya berbuat demikian. 
  15. Seandainya seseorang yakin bahawa najis yang lekat pada pakaian sudah lama, mungkin terkena sebelum solat kerana keadaan najis yang sudah kering, maka wajib dia qada solatnya.
  16. Yang menjadi persoalan najis atau darah yang melekat itu sudah kering, tidak pasti sama ada terkena najis sebelum solat atau sesudahnya. 
  17. Semua kemungkinan tetap ada kerana masa yang dilalui memang lama, ketika itu sebaiknya lakukan qada walaupun tidak wajib. 
  18. Seandainya terlihat najis pada pakaian ketika solat, jika boleh tanggalkan dan tidak mendedahkan aurat. Penyelesaiannya lemparkan saja pakaian bernajis itu, terus selesaikan solat dengan sempurna. 
  19. Keadaan seumpama itu berlaku ke atas diri Nabi s.a.w. yang didatangi malaikat Jibril, memberitahu kasut yang dipakai oleh baginda terkena najis. Nabi s.a.w. segera menanggalnya dan meneruskan solatnya. 
  20. Terdapat segolongan manusia yang terlalu cermat, apabila hendak melakukan solat dikeluarkannya segala benda yang terdapat dalam kocek baju atau kocek seluarnya. 
  21. Perbuatan yang kononnya hendak bercermat itu boleh dikira melampaui kewajaran dalam beragama, sedangkan perkara tersebut tidak dituntut oleh Islam. 
  22. Sebagaimana difirmankan oleh Allah SWT yang bermaksud: "Wahai ahli kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu, janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar." (Surah an-Nisa ayat 171) 
  23. Ayat tersebut meskipun ditujukan kepada ahli kitab, tetapi tujuannya ialah mengingatkan manusia agar jangan melampau dalam beragama. 
  24. Mengeluarkan sesuatu atau menanggalnya kerana syak wasangka terhadap kemungkinan adanya najis pada benda-benda itu, suatu sikap yang tidak berasas kepada ilmu yang hak. 
  25. Perbuatan terlalu bercermat yang tidak disuruh oleh agama, akibatnya akan menyusahkan diri sendiri dan mengganggu orang lain. 
  26. Dihuraikan dalam kitab kitab fiqh seperkara boleh dimaalkan, iaitu najis yang sukar diatasi lantaran bersifat bala umum (umum balwa). 
  27. Misalnya binatang cicak yang melepaskan najis merata-rata, hingga dalam kolah untuk berwuduk dipenuhi najis cicak yang tidak mungkin dapat sentiasa dibersihkan. 
  28. Seperkara lagi mengenai orang yang tertinggal tahiyyat yang pertama, ataupun syak tentang rakaat sama ada dia berada di rakaat kedua, ketiga atau keempat, hukumnya ialah ambil yang yakin. 
  29. Misalnya antara satu rakaat atau dua, semestinya satulah yang yakin. Antara dua rakaat atau tiga, semestinya dua yang diyakini, ambillah keputusan ke atas yang diyakini.
  30. Sebelum salam dia dikehendaki melakukan dua kali sujud sahwi. Sekiranya sujud sahwi pun terlupa juga, boleh sujud sahwi sesudah saIam sekiranya masih baru terjadi. 
  31. Masalah was-was ketika takbiratul ihram, menurut Imam Al-Ghazali punca was-was ketika niat hanya dua perkara sahaja. Jika tidak mindanya orang itu tidak waras maka kejahilan menjadi penyebabnya.
MAUIDZAH TUAN GURU NIK ABDUL AZIZ NIK MAT
HARAKAH 21 - 24 REJAB 1433 / 11 - 14 JUN 2012


Saturday, June 2, 2012

Kuliah Ustaz Hilmi Ramli

Kuliah Maghrib 1 .6. 2012 / 11 Rejab 1433
Ini merupakan kali kedua ustaz menyampaikan kuliah di masjid ini. Kali pertama pada 29 Mei (Selasa).
Pengisian kuliah berkaitan dengan hadis daripada Ali bin Abu Talib berkata, Nabi Muhammad saw telah bersabda: "Apabila umatku melakukan 15 perkara, pasti akan datang bencana menimpa mereka" (diriwayat oleh At-Tirmizi).


    Lima belas perkara itu adalah seperti berikut;

    1. Apabila kekayaan Negara hanya dimiliki oleh orang-orang tertentu sahaja.
    2. Apabila amanah dijadikan sumber memperolehi keuntungan.
    3. Zakat dianggap sebagai satu denda.
    4. Apabila suami patuh kepada isteri. 
    5. Anak menderhaka kepada ibunya. 
    6. Anak taat kepada kawan-kawannya,
    7. sedangkan ayah sendiri disia-siakan. 
    8. Suara-suara ditinggikan di dalam masjid. 
    9. Orang yang paling hina di kalangan satu kaum menjadi ketua kaum itu.
    10. Seseorang itu dimuliakan kerana kejahatannya. 
    11. Minuman keras tersebar luas (ada dimana-mana). 
    12. Kaum lelaki ramai yang memakai sutera. 
    13. Apabila penyanyi di agung-agungkan.
    14. Apabila alat-alat muzik banyak digunakan.
    15. Umat-umat hari ini menghina umat-umat dahulu.
Di bawah adalah doa yang ustaz tulis pada "white board". Doa ini dibaca ketika mendengar "ashaduanna muhammadur rasulullah" dan menghembuskan kepada kedua-dua ibu jari tangannya. kemudian menyapukan kedua jari tersebut kepada kelopak mata. Antara fadilatnya, mata tidak akan buta selama-lamanya.
Amalan tersebut tidak sabit dalam sunnah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam secara sahih, dan tidak dinukilkan dalam kitab-kitab utama hadis. Al-Dailami di dalam Al-Firdaus menisbahkan perbuatan tersebut kepada Abu Bakr al-Siddiq, dan ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melihatnya, baginda berkata, "Sesiapa melakukan sepertimana yang dilakukan oleh sahabatku ini, maka beroleh syafaatku".

Friday, June 1, 2012

Jadual Kuliah Jun / Rejab 1433


HARI H KULIAH PENCERAMAH KITAB / TOPIK
 1 Jumaat 11 Khutbah Ust Nazeri Mustapha



Maghrib Ust Hilmi Ramli Umum
 2 Sabtu 12 Subuh Ust Hadi Talha Makhluk halus & gangguannya



Maghrib Ust Nazeri Mustapha Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
 3 Ahad 13 Subuh Ust Surizal A. Rahim Penawar bagi Hati


Maghrib - Umum
 4 Isnin 14 Maghrib Ust Ziaul Haq Mauizatul Mukminin
 5 Selasa 15 Maghrib Ust Umar Bangsawan Uswatun Hasanah
 6 Rabu 16 Maghrib Ust Ishak Din Permasalahan Aqidah Tauhid
 7 Khamis  17 Maghrib Bacaan Ya'sin Ust Mohd Ghofur
 8 Jumaat  18 Khutubah Ust Mohd Ghhoffur



Maghrib Ust Imran Al-Malizi Manhajul Abidin
9 Sabtu  19 Subuh Ust Drs Sapawi Che Mat Adad Sopan dalam Islam



Zohor Ust Yusof Embong Isu Semasa



Maghrib Ust M. Ghoffur Daud Hadis 40
10 Ahad  20 Subuh Ust Imran Al-malizi Manhajul Abidin



Maghrib Ust Abu Zar Mamat Tafsir Al-Munir
11 Isnin  21 Maghrib Ust Safwan Syazili Umum
12 Selasa  22
Maghrib Ust Fazlul Rahimi Bidayatul Hidayah
13 Rabu  23 Maghrib Ust Nazeri Mustapha Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
15 Jumaat  25 Khutubah Ust Nazeri Mustapha



Maghrib Ust Shukri Harun Tafsir Surah Al-Insan
16 Sabtu  26 Subuh Ust Imran Al Malizi Umum



Maghrib Ust M Fadli Ismail Tafsir Surah Juzuk 30
17 Ahad  27 Subuh Ust Ibrahim Zakaria Umum



Maghrib -* -
18 Isnin  28 Maghrib Ust M. Rashdan Yunus -
19 Selasa  29 Maghrib Ust Mohd Ghaffor Riyadhussolihin
20 Rabu  30 Maghrib Ust Ishak Din Permasalahan Aqidah Tauhid
21 Khamis   1 Maghrib Bacaan Yaasin Ust Mohd Ghaffor Daud
22 Jumaat   2 Khutubah Ust Fazlul Rahimi



Maghrib Ust M. Razi Asror Hidayatul Salikin
23 Sabtu  3 Subuh Ust Drs Sapawi Che Mat Adab Sopan dalam Islam



Maghrib Ust Nazeri Mustapha Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
24 Ahad  4 Subuh Ust Abu Zar Mamat Umum



Maghrib Ust Shamsul Hakim* Rahiqul Makhtum
25 Isnin  5
Maghrib Ust Dr Mujahid Rawa Umum
26 Selasa  6
Maghrib Ust Shaari Che In Munyatul Musolli
27 Rabu  7
Maghrib Ust Nazeri Mustapha Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
28 Khamis  8
Maghrib Ust Mohd Ghhoffur Bacaan Ya'sin
29 Jumaat  9
Khutbah Ust Mohd Ghhoffur



Maghrib Ust -
30 Sabtu 10
Subuh Ust Fauzi Abd Kader Umum



Maghrib -
________________________________________________________
* tiada kuliah
Abc Ustaz tidak hadir