Jadual Kuliah Mei / Rejab 1434

	HARI	H	KULIAH	PENCERAMAH	KITAB / TOPIK
1	Rabu	20	Maghrib	Ust Zamihan Mat Zin	Kita Kuli Allah (Ceramah Jemputan)
2	Khamis	21	Maghrib	Bacaan Yasin & Munajat	Ust Rashdan & Ust Ghoffur
3	Jumaat	22	Khutbah	Ust Shukri Harun	Memilih Pemimpin
			Maghrib	Ust Umar Bangsawan	-
4	Sabtu	23	Subuh	Ust Hadi Talha*	Ust Yusof Johan (*ganti)
			Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
5	Ahad	24	Subuh	Ust Surizal A. Rahim	Penawar bagi Hati
			Maghrib	Ust Usamah Mohd Radzi	Mengapa Aku Keluar dari Syiah
6	Isnin	25	Maghrib	Ust Ziaul Haq	Mauizatul Mukminin
7	Selasa	26	Maghrib	Ust Mustapha Mohd Desa	Umum
8	Rabu	27	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
9	Khamis	28	Maghrib	Ust Fauzi Abd Kadir	Tafsir Syarawi
10	Jumaat	29	Khutbah	Ust M. Ghoffur Daud
			Maghrib	Ust Imran Selamat	Minhajul Abidin
11	Sabtu	1	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	Adad Sopan dalam Islam
			Maghrib	Ust M. Ghoffur Daud	Hadis 40
12	Ahad	2	Subuh	Ust Imran Selamat	Minhajul Abidin
	8.30pg		Dhuha	Ustz Hjh Rosnah Yasis	Kuliah Dhuha Muslimat
	Zohor		Zohor	Ust Yusof Embong	Isu Semasa
			Maghrib	Ust Abu Zar Mamat	Tafsir Al Munir
13	Isnin	3	Maghrib	Ust Azman Ahmad	Tanda-tanda Kiamat
14	Selasa	4	Maghrib	Ust Fazlul Rahimi	Bidayatul Hidayah
15	Rabu	5	Maghrib	Ust Ishak Din	Permasalahan Aqidah Tauhid
16	Khamis	6	Maghrib	Ust M Faizal M Yusoff	Imam Syeikh Abd Majid Azzindani
17	Jumaat	7	Khutbah	Ust Mohd Asri M. Yusoff
			Maghrib	Ust Shukri Harun	50 Ciri-ciri Orang Munafik
18	Sabtu	8	Subuh	Ust Imran Al-Malizi	Minhajul Abidin
			Maghrib	Ust M Fadli Ismail	Tafsir Surah Juzuk 30
19	Ahad	9	Subuh	Ust Ibrahim Zakaria	Umum
			Maghrib	Ust Azmi Ishak	55 Wasit Rasulullah
20	Isnin	10	Maghrib	Ust M. Rashdan Yunus	40 Hadis Penawar Hati
21	Selasa	11	Maghrib	Ust M Ghoffur Daud	Riyadhussalihin
22	Rabu	12	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
23	Khamis	13	Maghrib	Ust Musa Baharuddin	Tarbiatul Aulad Fil Islami
24	Jumaat	14	Khutbah	Ust Nazeri Mustapha
			Maghrib	Ust M. Razi Asror	Hidayatul Salikin
25	Sabtu	15	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	Adab Sopan dalam Islam
			Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
26	Ahad	16	Subuh	Ust Abu Zar Mamat	Tafsir Al Munir
			Maghrib	Ust Shamsul Hakim	Rahiqul Makhtum
27	Isnin	17	Maghrib	Ust Salman Maskuri	Halal Haram Dalam Islam
28	Selasa	18	Maghrib	Ust -	-
29	Rabu	19	Maghrib	Ust -	-
30	Khamis	20	Maghrib	Ust Fauzi Abd Kadir	Tafsir Sya'rawi
31	Jumaat	21	Khutbah	Ust Hadi Talha
			Maghrib	Ust Shukri Harun	50 Ciri-ciri Orang Munafik

Kuliah Muslimat Harian ( 2.30 ptg - 4.30 ptg) dipimpin oleh Ust Nazeri Mustapha 
Isnin § Rabu - Tajuid Quran  ; Selasa - Iqra' (Minggu 1 § 3) ; Akhlak (Minggu 2 & 4). 
Kita mengalukan semua Jemaah dan Anak Kariah mengimarakkan Masjid.

Politik dalam Islam

APAKAH ADA AJARAN POLITIK DI DALAM AL-QURAN DAN AS-SUNNAH? Ya. (Pertama) kerana kitab al-Quran adalah kitab yang syumul. Firman Allah; ”Dan Kami turunkan kepadamu al-Quran sebagai penjelasan bagi segala perkara”. (Surah an-Nahl, ayat 89). Maksud syumul ialah lengkap, menyeluruh dan sempurna. Jika kita beriktiqad bahawa tidak ada politik di dalam al-Quran, maka kita telah menafikan kesyumulan al-Quran dan iktiqad ini bertentangan dengan ayat tersebut. (Kedua) Jika kita membuka al-Quran, kita akan berjumpa dengan ayat-ayat Allah yang mewajibkan kita melaksanakan Syari’at Allah sepenuhnya, menjauhi kezaliman, menegakkan keadilan, melaksanakan hukum-hukum Jenayah Islam (hudud), membenteras riba, judi, arak dan maksiat, mengajak kepada makruf dan mencegah kemungkaran di mana semua tuntutan ini tidak akan dapat dilaksanakan tanpa kuasa politik atau pemerintahan. (Ketiga) Berpolitik adalah sunnah Nabi s.a.w.. Nabi Muhammad s.a.w. telah menjadi Ketua Negara selama 11 tahun di Madinah. Sepanjang 11 tahun tersebut, baginda tidak memerintah rakyatnya melainkan dengan al-Quran dan as-Sunnah. Selepas kewafatannya, kepimpinan baginda diganti pula oleh Khulafak Rasyidin. Mereka mengganti baginda sebagai Ketua Negara, bukan sebagai Ketua Agama. Jika politik bukan dari agama, sudah tentu Nabi Muhammad s.a.w. dan Khulafak Rasyidin tidak akan melibatkan diri dengan politik, sebaliknya menumpukan hal-hal agama dan kerohanian sahaja.

APA HUKUM ORANG YANG BERKATA; ”POLITIK SUKU, AGAMA SUKU”? Ucapan tersebut bertentangan dengan al-Quran dan as-Sunnah. Ucapan itu cuba menafikan kesyumulan ajaran Islam yang meliputi segenap aspek kehidupan manusia termasuklah aspek politik. Ia juga bercanggah dengan Sunnah Nabi s.a.w. yang berpolitik semasa hayatnya. Orang yang mengeluarkan ucapan tersebut adalah jelas berfahaman Sekular. Jika ia seorang pemimpin, wajib umat Islam menolak pemimpin sepertinya. Dalam pengundian, haram ke atas umat Islam mengundinya. Jika ucapan tersebut menjadi pegangan sebuah Parti Politik, haram umat Islam menyertai Parti tersebut dan menyokongnya. Fahaman Sekular (termasuklah dalam aspek politik) telah disepakati oleh sekelian ulamak Islam hari ini sebagai haram, sesat bertentangan dengan Aqidah Ahlus-Sunnah Wal-Jamaah.

KENAPAKAH PERLU KUASA POLITIK UNTUK MELAKSANAKAN SYARIAT ALLAH? Kerana Syari’at Islam bukan sahaja menyentuh hal-ehwal peribadi dan rohani (seperti solat, puasa, zakat, haji dan sebagainya), tetapi juga menyentuh hal-ehwal masyarakat, kerajaan dan negara seperti membenteras kezaliman dan penindasan terhadap rakyat, pengharaman riba, arak, judi, penzinaan, perlaksanaan hudud (hukuman bagi pencuri, penzina, perompak yang disebut di dalam al-Quran dan sebagainya) dan mencegah maksiat dan kemungkaran yang amat dititik-beratkan oleh al-Quran dan as-Sunnah. Hukum-hakam yang menyentuh hal-ehwal masyarakat, kerajaan dan negara di atas mustahil dapat dilaksanakan tanpa kuasa politik. Hari ini kita melihat dalam negara kita maksiat dan munkar berleluasa (ada di antaranya diluluskan oleh undang-undang), tv dan media masa tidak terkawal mengikut Syariat Islam, perlembagaan negara tidak mengikut prinsip al-Quran, undang-undang negara juga tidak berdasarkan Syari’at Islam (termasuk dalam hal jenayah) dan pemimpin-pemimpin juga tidak mengikut akhlak Islam (rasuah, pecah amanah, hidup bermewah-mewah, membazir). Kenapa hal ini berlaku? Jawapannya kerana pemerintahan negara kita hari ini tidak tertegak atas dasar politik Islam, iaitu politik yang bermatlamatkan untuk menegakkan Syari’at Allah dan tuntutan agama Islam.

BENARKAH ALLAH MEMERINTAHKAN NABI MUHAMMAD S..A.W. SUPAYA BERDOA MEMOHON KUASA POLITIK?

Ditemui di seutastasbih.blogspot.com

7 Ciri-ciri Pemimpin yang diperlukan oleh umat Islam

Beriman dan bertaqwa  Beraqidah ahli sunnah serta berpegang teguh kepada al-Kitab dan sunnah. Berilmu dan mengasihi para ulama' serta suka menerima nasihat dari mereka. Amanah dan jujur dalam menunaikan kewajipan terhadap rakyat Adil dalam berhukum dan membuat keputusan Berani melaksanakan kebenaran dan menunaikan kewajipan Penyayang dan mengasihi umat Islam serta membela golongan yang lemah Huraian seterusnya sila klik Pandangan Seorang Ustaz

38 KESILAPAN UMUM DI SEKITAR SOLAT

Ditulis dan disusun oleh: Ruslan Mamat Mereka solat nak cepat selesai. Mereka solat seperti melepaskan ‘beban’ yang terpaksa dipertanggung-jawabkan kepada mereka sebagai umat Islam. Waktu rukuk, rukuknya ala kadar sahaja. Waktu iktidal, belum pun benar-benar berdiri lurus, dah nak sujud. Waktu sujud, kepala terlalu menungging, dahi dan hidung tidak kena tempat sujud. Saya tidak mempunyai kekuatan untuk menegur mereka. Kita perlu meneliti semula, adakah solat kita bertepatan dengan cara solat yang diajarkan oleh Nabi kita Muhammad SAW. Ini kerana solat yang dilakukan tanpa berpandukan tatacara solat yang dilakukan oleh baginda Rasulullah SAW, pastinya solat itu akan membawa kepada kecelakaan terhadap diri sendiri.

Berikut beberapa kesalahan yang biasa dilakukan ketika mengerjakan solat. SOLAT TANPA ILMU Orang yang mengerjakan solat tanpa ilmu tergolong dalam golongan orang yang tidak dapat dimaafkan kerana “kebodohan beragamanya”. TIDAK MEMERHATIKAN KESEMPURNAAN WUDHUK Ramai di kalangan kita tidak memerhatikan kesempurnaan wudhuk. Mereka berwudhuk ala kadarnya sahaja. LARANGAN ISBAL - KAIN ATAU SELUAR YANG LABUH MENUTUPI MATA KAKI Ramai di kalangan muslimin langsung tidak ambil berat, malah ada yang langsung tidak tahu menahu tentang larangan isbal. Mereka solat dengan kain atau seluar labuh menutup mata kaki. MELAFAZKAN NIAT Sudah menjadi budaya dalam masyarakat kita, melafazkan niat sebelum memulakan solat. Tidak ada nas sama sekali yang menunjukkan Rasulullah SAW melafazkan niat ketika memulakan solat. Niat tidak dilafazkan. CARA ANGKAT TANGAN – TAKBIRATUL IHRAM "Rasulullah SAW biasa mengangkat kedua tangannya setentang bahu jika hendak memulai solat, setiap kali bertakbir untuk rukuk dan setiap kali bangkit dari rukuknya" @ mengangkat kedua tangannya setentang telinga berdasarkan hadis... MATA TIDAK KONSENTRASI KE TEMPAT SUJUD Ketika sedang solat, janganlah mata kita berkeliaran ke sana sini. Ketika mengerjakan solat, Rasulullah SAW menundukkan kepalanya dan hanya mengarahkan pandangannya ke tempat sujud. Sebaik-baiknya, hendaklah dilapik dengan kain putih di tempat sujud.  MEMBACA FATIHAH DENGAN CEPAT! Ramai di kalangan kita membaca surah Fatihah dan surah-surah lainnya dengan cepat. Seolah-olah ada pertandingan ‘siapa cepat dia menang’! Hal ini langsung bukan dari petunjuk dan ajaran Rasulullah SAW.  TIDAK MENGERASKAN BACAAN ‘AMIIN’ "Bila Rasulullah SAW selesai membaca Al-Fatihah (dalam sembahyang), beliau mengucapkan amiin dengan suara keras dan panjang."  TIDAK MELAKUKAN THUMA’NINAH DENGAN SEMPURNA Sabda Rasulullah SAW: “Seburuk-buruk pencuri adalah orang yang mencuri (dalam) solatnya.” Para sahabat bertanya: “Ya Rasulullah, bagaimana mungkin ia mencuri (dalam) solatnya? Rasulullah SAW menjawab: “Yaitu mereka yang tidak menyempurnakan rukuk dan sujud.” CARA BANGUN MENUJU KE RAKA’AT KEDUA DAN KEEMPAT Dari Malik bin Huwairits Radhiyallahu 'anhu bahwasanya dia melihat Rasulullah SAW solat, “maka bila pada raka'at yang ganjil tidaklah beliau terus bangkit, beliau duduk terlebih dulu dengan lurus (sebelum bangkit ke raka’at seterusnya)."Kemudian Rasulullah SAW bertompang (dengan tangannya) pada lantai ketika bangkit ke raka'at kedua. MAKMUM BERALIH RUKUN SERENTAK DENGAN IMAM Hal ini cukup lumrah. Imam takbir…..bergerak ke rukun rukuk. Makmum juga ikut takbir dan bergerak ke rukun rukuk. Kalau imamnya bergerak lambat, kadangkala kita perhatikan makmum dulu yang rukuk sebelum imam. Dari Al Barra’ Radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: “Setelah Rasulullah SAW mengucapkan, kami tetap tegak berdiri hingga kami melihat Rasulullah SAW meletakkan benar-benar dahi baginda di tempat sujud, barulah kami bergerak sujud.” MAKMUM TIDAK MEMENTINGKAN SAF PERTAMA Rasulullah SAW: “Kalaulah orang-orang tahu keutamaan yang ada dalam azan (maksudnya memenuhi seruan azan dengan berjema’ah di masjid) dan berada di saf pertama, kemudian mereka tidak mendapatkannya, kecuali dengan cara mengundi, pasti mereka akan mengadakan undian.”). Untuk bacaan seterusnya boleh layari di : 38 kesilapan umum disekitar solat

Betul atau Salah

Bil.	Soalan	Betul / Salah
1.	Semasa kita mengerjakan/mendirikan solat hendahklah kita sempurnakan syarat-syaratnya.	Salah. Dimana yang salah? Menyempurnakan syarat-syaratnya, yang betul ialah sempurnakan rukun-rukunnya. Syarat disempurnakan sebelum solat.
2.	Fatihah mesti dibaca di dalam setiap rakaat solat kecuali bagi makmum yang muafik.	Salah. Yang betul bagi makmum yang masbuq.
3.	Kentut membatalkan wuduk dan solat melainkan kita meragukannya.	Betul. Apabila merasa syak maka teruskan solat.
4.	Salah satu dari syarat sah solat ialah baligh.	Salah. Baligh adalah syarat wajib.
5.	Orang yang solat jama'(musafir) boleh mengikut imam yang solat tamam.	Betul.
6.	Bagi orang-orang yang bermusafir disunat qasar akan solatnya.	Salah. Salah pada perkataan sunat, yang betul hanya harus.
7.	Sentuhan kulit lelaki dengan perempuan yang haram berkahwin adalah batal wuduknya.	Salah. Tidak batal wuduk mereka ini.
8.	Wuduk seseorang itu tidak batal dengan sebab menyentuh anjing atau memegangnya.	Betul. Jika anjing menjilat kaki kita semasa solat yang batal adalah solatnya bukan wuduknya.
9.	Membaca tahyat awal adalah salah satu rukun-rukun solat yang tigabelas.	Salah. Tahaiyat awal bukan rukun.
10.	Memaling muka kekanan setelah / selepas memberi salam yang pertama adalah wajib.	Salah. Memaling muka itu adalah sunat sahaja.

Kuliah Maghrib oleh Ustaz Ishak Din
17 .04. 2013 / 06 Jamidil Akhir 1434 H (Rabu)

Tafsir al-Munir - Surah al-`Adiyat

Kuliah Maghrib 14 April,  / 3 Jamadil Akhir 1434 H (Ahad) Ustaz Abu Dzar Mamat Demi Kuda Perang yang tangkas berlari dengan kedengaran kencang nafasnya.  Serta mencetuskan api dari telapak kakinya. Dan meluru menyerbu musuh pada waktu Subuh. Sehingga menghamburkan debu pada waktu itu. Lalu menggempur ketika itu di tengah-tengah kumpulan musuh. Sesungguhnya manusia sangat tidak bersyukur akan nikmat Tuhannya. Dan sesungguhnya dia (dengan bawaannya) menerangkan dengan jelas keadaan yang demikian. Dan sesungguhnya dia melampau sangat sayangkan harta (secara tamak haloba). (Patutkah dia bersikap demikian?) Tidakkah dia mengetahui (bagaimana keadaan) ketika dibongkarkan segala yang ada dalam kubur? Dan dikumpul serta didedahkan segala yang terpendam dalam dada? Sesungguhnya Tuhan mereka Maha Mengetahui dengan mendalam tentang (balasan yang diberikanNya kepada) mereka pada hari itu. Nama surah ini ialah al-`Adiyat ertinya kuda-kuda yang pantas berlari. Nama ini diambil daripada perkataan pertama di dalam surah ini. Sesetengah mushaf mecatatkan Wa al-`Adiyat sebagai namanya dengan tambahan “waw” sebagaimana asal perkataan itu dalam ayat. Rasulullah SAW bersabda: “Kuda itu ada tiga jenis: kuda Allah, kuda manusia dan kuda syaitan. Adapun kuda Allah ialah kuda yang disediakan untuk berperang di jalan Allah, maka makanannya, kotorannya, kencingnya dan apanya saja – mempunyai beberapa kebaikan. Adapun kuda syaitan, iaitu kuda yang digunakan untuk berjudi atau untuk dibuat pertaruhan, dan kuda manusia pula, adalah kuda yang diikat oleh manusia, ia mengharapkan perutnya (hasilnya), sebagai usaha untuk menutupi keperluannya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Great people talk about ideas

Great people talk about ideas.  Average people talk about things.  Small people talk about other people. Ungkapan (quote) di atas disebut oleh ustaz semasa menyampaikan kuliah Maghrib dengan kitab Muaizatul mu'minin karangan Imam Al-Ghazali.  Dalam bab berkaitan peringkat-peringkat amal yang dilaksanakan ia ada 3 peringkat: Pertama - meneliti amalan sebelum memulakannya Kedua - meneliti amalan semasa melaksanakannya, dan Ketiga - menghisab diri setelah beramal Kuliah Maghrib Ustaz Dziaulhak