Adab dan Sopan dalam Islam

Kuliah Subuh 25. 2. 2012 / 3 Rabi'ul Akhir 1433(Sabtu) Ustaz Drs. Sapawi Che Mat Adab-adab dalam Masjid Ini adalah sambungan daripada kuliah Subuh pada 11. 2. 2012 (Sabtu) Perkara-perkara yang dilarang: Berbual atau bercakap-cakap mengenai hal-hal keduniaan. Melakukan pekerjaan seperti sibuk mencari benda yang hilang. Mengadakan transaksi jual beli, sewa-menyewa, atau pun transaksi lain, yang tujuannya adalah bisnis dan mencari keuntungan. Berdasarkan hadis Nabi saw., “Jika kamu melihat ada orang yang mengadakan transaksi jual beli di masjid maka doakanlah, ‘Semoga Allah tidak memberikan keuntungan dalam perniagaan yang Anda lakukan.'” (H.R. Tirmidzi, no. 1321 dari Abu Hurairah; dinilai sahih oleh Al-Albani). Ditambah sabda Nabi mengenai tindakan mengumumkan barang yang hilang di masjid atau pun perbuatan yang serupa, “Masjid tidaklah dibangun untuk ini.” (H.R. Muslim, no. 1288 dari Abu Hurairah) Menggunakan masjid sebagai jalan pintas untuk menuju ke sesuatu tempat. Ustaz menegaskan supaya kita dapat mengelakan daripada terlibat dengan perkara-perkara yang dilarang di dalam masjid. ------------------------------------------------- Buku: Adab dan sopan santun dalam Islam Pengarang: Muhammad Khayr Fatimah Penterjemah Mohd. Sofwan Amrullah.

Tafsir Surah Al-Insan

Kuliah Maghrib 17.2.2012 (Jumaat)
Ustaz Shukri Harun
Surah Al-Insan
Sambungan pada ayat ke 27 (bulan lepas) dan seterusnya huraian ayat ke 28.

Terjemahannya: Kamilah yang menciptakan mereka serta menguatkan tulang sendi dan urat saraf mereka; (Kami berkuasa membinasakan mereka) dan apabila Kami kehendaki, Kami gantikan (mereka dengan) orang-orang yang serupa dengan mereka, dengan penggantian yang sebaik-baiknya.

Kitab Bidayatul Hidayah

Kuliah Maghrib 14.2.2012 (Selasa)
Usaz Fazlul Rahimi
Kitab Bidayatul Hidayah (Permulaan Jalan Hidayah)karangan Al Imam Hujjatul islam Al Ghazali ra dan diterjemah oleh Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam

Salasilah nabi

Prophet Muhammad family tree
Isteri- isteri & Anak-anak Nabi Muhammad s.a.w.

Forum Maulidur Rasul

Maksudnya:
"Katakanlah (wahai Muhammad): "jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutlah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." (Surah Ali-Imran: Ayat 31).Ayat ini juga dikenali sebagai doa pengasih.

Forum dimulai dengan Ustaz Mohd Ashraf sebagai moderator pertama. Ustaz menjelaskan di antaranya untuk kita cinta dan kenal akan nabi hendaklah kita mengetahui salasilah nabi dan ikuti apa yang nabi selalu buat setiap hari. Ada 7 perkara yang diterangkan oleh ustaz:
1. Solat Tahajjud.
2. Membaca Al-Quran.
3. Solat berjemaah.
4. Solat Dhuha.
5. Berwudu’.
6. Bersedekah.
7. Istighfar.
Mengikut amalan-amalan yang dilakukan oleh nabi seperti cara minum, makan, tidur dan diantaranya hubungan suami isteri. Ustaz kata satu kajian yang dibuat oleh saintis di Jerman dengan memeluk isteri sekurang-kurangnya 10 saat akan dapat 3 kelebihan; pelukan dan sentuhan menyebabkan tubuh manusia mengeluarkan hormon endorfin yang dapat mengurangkan 'stress', boleh mengurangkan cholesterol dan memanjangkan usia.
Untuk kita benar-benar mencintai nabi ambil dua syarat ini pertama sayang dan kasih pada nabi; keduanya, ikut cara dan amalan nabi. Jika ambil yang pertama sahaja kita akan jadi seperti Abu Lahab manakala kalau kita ikut yang kedua kita samalah seperti Abdullah bin Ubai.

TARIKH-TARIKH PENTING DALAM ISLAM

TAHUN 2012 / 1433 - 1434 H BAGI MALAYSIA


Sumber: JAKIM

Nabi ancam bakar rumah orang tidak solat berjemaah

1. MENURUT riwayat Abu Hurairah r.a. bahawa abi s.a,w. bersabda yang bermaksud: "Solat fardu berjemaah lebih afdal berbanding solat fardu sendirian, dengan kelebihan 27 darjah."
2. Selaras dengan naluri manusia suka kepada sesuatu yang lebih, seperti lebih banyak harta kekayaan, maka Allah SWT kurniakan kelebihan pahala bagi solat fardu berjemaah, supaya kelebihan itu jadi rebutan manusia untuk bekalan akhirat.
3. Sesuai dengan dunia perniagaan yang menjanjikan 90 peratus keuntungan rezeki, justeru setiap kali manusia tidak tunai solat berjemah, bererti mereka telah kerugian 17 ganjaran pahala.
4. Bayangkan jika rugi dua peratus pun sudah membimbangkan para pelabur, inikan pula 17 peratus.
5. Jika satu hari mereka mengabaikan solat berjemaah, kerugian pahalanya berjumlah 85. Bagaimana jika sepanjang hayat mereka abai solat fardu berjemaah?
6. Pasti berdepan dengan suatu jumlah kerugian yang boleh menyebabkan masa depan akhirat seseorang terlalu malang.
7. Nabi s.a.w. sebelum mengangkat takbiratul ihram ketika menjadi imam, terlebih dahulu baginda s.a.w. pastikan tentang saf solat dalam keadaan rapat dan lurus.
8. Sebagai pemimpin masyarakat, baginda s.a.w. juga prihatin terhadap orangorang yang tidak hadir solat berjemaah.
9. Sifat kepedulian yang tinggi sangat mustahak bagi seorang pemimpin, iaitu mengambil tahu siapa yang hadir berjemaah atau sebaliknya.
10. Apabila Nabi s.a.w. sedar ada orang yang sepatutnya tunai solat fardu berjemaah, tetapi tidak berbuat demikian, Nabi s.a.w. bersabda di hadapan para jemaah yang bermaksud: "Sesungguhnya aku rasa hendak melantik seorang supaya menjadi imam solat kepada orang ramai. Kemudian aku hendak perhati siapakah orang yang tidak tunai solat berjemaah, aku hendak bakar rumahnya."
11. Meskipun amaran bakar rumah itu tidak tertunai oleh Nabi s.a.w., namun ia cukup bagi menggambarkan betapa perbuatan abai solat fardu jemaah itu sangat dibenci oleh Islam.
12. Penghuni bumi yang tidak melaksana kewajiban agama terutamanya solat berjemaah, disifatkan oleh Nabi s.a.w. sebagai warga dunia yang tidak memahami peranan hidup hanya sementara di muka bumi ini.
13. Allah SWT dengan rahmatNya telah melengkapkan segala keperluan untuk manusia, bumi sebagai tempat tinggal dengan udara yang nyaman serta air yang menumbuhkan pepohon buah buahan sebagai rezeki.
14. Semua itu bukan untuk manusia duduk bersenang lenang dengan percuma, sebaliknya untuk bekalan beribadat kepada Allah SWT. Kemuncak ibadat ialah solat dan kesempurnaan solat hanya dengan berjemaah.
15. Hidup mewah dan berseronok di bumi dengan pelbagai nikmat kurnia Allah SWT tetapi melupakan-Nya, insan seperti itu dianggap tidak berguna oleh Nabi s.a w. Kewujudannya dalam masyarakat tidak mendatangkan manfaat, justeru diancam akan dibakar rumahnya.
16. Di samping ancaman bakar rumah orang yang tidak menunaikan solat berjemaah, Nabi s.a.w. menyindir gojongan tersebut dengan sabdanya yang bermaksud: "Kalaulah mereka mendapat tahu selepas solat fardu berjemaah disediakan jamuan hidangan paha kambing yang lemak atau jamuan sup kaki kambing, nescaya mereka akan hadir tunai solat berjemaah.
17. Penyakit tidak nampak kepentingan akhirat dan berbuat sesuatu amal hanya jika faedahnya,dapat dilihat depan mata, merupakan penyakit yang diwarisi sejak zaman Nabi s.a.w. lagi.
18. Justeru, janganlah merasa hairan jika watak seperti itu menimpa umat kini, jika di zaman Nabi s.a.w. sudah wujud penyakit itu.
19. Sayidina Usman Affan berkata mengenai solat jemaah yang diambil mafhumnya daripada kata-kata Nabi s.a.w., "Sesiapa yang hadir solat jemaah isyak, seolah-olah mereka telah solat Tahjud seperdua malam."
20. Bukan suatu kerja yang mudah bangun separuh malam bagi melakukan solat Tahajud, tetapi dengan hadir solat jemaah Isyak mendapat pahala yang menyamai dengan solat Tahjud seperdua malam.
21. Selain itu, Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud: "Kalaulah tidak menjadi musyaqqah (kesukaran) kepada umatku, nescaya akan ku suruh bersugi setiap kali hendak solat dan kuperintah juga melewatkan solat jemaah Isyak."
22. Suatu riwayat menyebut bahawa Nabi s.a.w. mendirikan solat jemaah Isyak ketika para sahabat sudah mulai mengantuk, menunjukkan bahawa solat jemaah Isyak itu agak lewat malam.
23. Wajarlah Allah SWT berjanji hendak beri pahala solat Tahjud seperdua malam, kerana para sahabat melaksanakan solat jemaah Isyak dalam situasi jihad melawan nafsu menahan mengantuk menunggu agak lewat malam.
24. Oleh kerana Nabi s.a.w. bimbang akan membebankan umatnya, justeru bersugi setiap kaji hendak solat dan juga melewatkan solat jemaah Isyak menjadi amal pilihan kepada umatnya yang ingin mendapat pahala lebih.
25. Sabda Nabi s.a.w. lagi yang bermaksud: "Sesiapa jua yang hadir solat Subuh berjemaah, ia laksana mendirikan solat Tahjud sepenuh malam."
26. Seorang alim bernama Muhamad bin Wasik berkata: "Aku berpuas hati jika dapat melakukan tiga perkara di dunia ini. Pertama; mempunyai sahabat yang mampu menegur dan membetulkan kesalahanku. Kedua; rezeki yang memenuhi keperluanku tanpa kesukaran mendapatnya. Ketiga; mendirikan solat berjemaah, dengan itu aku terlepas daripada terlupa dan ada malaikat menulis pahala aku sojat berjemaah."

_______________________________
Mauidzah Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat
Harakah 10 - 12 Februari / 17 - 19 Rabi'ul Awal 1433

Dengan solat, mengadu terus kepada Allah

1. SAYIDINA Ali bin Abi Talib berkata: "Tidak akan selamat pekerjaan umat mutakhir, kecuali meneladani cara amalan umat terdahulu yang membawa kepada keselamatan."
2. Satu dari caranya ialah meneliti dan mempelajari hal ehwal keselamatan umat terdahulu dari kalangan para sahabat, khususnya mengenai solat.
3. Iaitu perkara zahir solat sejak dari urusan wuduk sebagai pembuka solat, juga rukun dan syarat sahnya.
4. Lebih utama lagi ialah dari segi rohaninya, khusyuk dan tawaduk dalam solat. Pergerakan hati ketika solat sama ada lebih banyak ke arah perkara luar dari solat, atau tertumpu kepada bacaan solat serta pergerakan rukunnya.
5. Adakah hati tertumpu sepenuhnya kepada maksud bacaan sejak takbiratul ihram, diikuti beberapa rukun tiga belas yang lain. Adakah semakin lama ibadat solat itu, semakin baik dan dimakbul Allah SWT?
6. Sebagaimana sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: "Barang siapa yang mendirikan solat pada waktunya, dan mereka cermat dengan basuhan wuduknya, diikuti rukuk dan sujud yang sempurna serta khusyuknya diangkat ibadat solat itu ke langit dalam keadaan putih melepak, solat itu berkata; wahai orang ampunya solat, aku berdoa kepada Allah SWT, agar Allah menjagamu sebagai kamu menjagaku dengan sempurna dahulu.
7. Sebaliknya sesiapa yang mengerjakan solat tidak menjaga waktunya, dan tidak cermat basuhan wuduknya serta rukuk dan sujudnya.
8. Solat yang tidak sempurna itu akan dinaikkan ke langit dalam keadaan hitam legam, sambil berkata: "Aku berdoa agar Allah SWT akan abaikan kamu sebagaimana kamu mengabaikan aku dahulu."
9. Solat yang hodoh itu digumpal oleh Allah SWT sebagaimana menggumpal kain buruk dan di lontarkan kembali ke muka orang yang ampunya solat hodoh itu."
10. Sesungguhnya orang yang telah tunaikan solat, tidak boleh merasa puas hati dan menganggap kerja amalnya  sudah selesai. Sebenarnya masih ada perkara yang tertinggal dari pengetahuan orang berkenaan.
    
11. Solat bermula dengan wuduk, Nabi s.a.w. memberitahu bahawa wuduk adalah kunci kepada ibadat solat. Wuduk yang sempurna dan cermat saja yang layak menjadi pembuka solat. Maksud Asbagha wudhu-aha' seperti yang disebut oleh Nabi s.a.w., ialah selain basuhannya rata pada anggota wuduk, juga melebihkan sedikit basuhan dari had sempadan yang ditetapkan oleh syarak.
12. Setelah itu ditunaikan solat dengan sebaiknya sebagaimana sabda Nabi s.a.w.: "Wa atamma rukuaha wa sujudaha wa khusyu'aha" iaitu sempurna ruku' dan sujudnya serta khusyuk solatnya.
13. Rukuk yang sempurna mesti ada 'tumakninah' (waktu bertenang), iaitu memberi masa kepada anggota untuk tetap seketika sebelum berpindah ke rukun yang lain.
14. Kadar bongkoknya seimbang, rata paras antara kepala dan punggung, sekira-kira diletak papan di atasnya tiada terjungkit tinggi atau rendah sama ada bahagian kepala atau punggungnya.
15. Begitu juga cara meletak tangan ketika rukuk dengan tertib, iaitu kedua telapak tangan menggenggam lutut. Sementara jari jemari ke hadapan bersetentang dengan kiblat.
16. Bacaan tasbihnya ketika rukuk "Subhana rabbial `Azim" dengan sebutan makhrajnya betul dan jelas, tidak secara sambil lewa.
17. Bagaikan seorang bercakap secara berdepan dengan Allah SWT, lebih dari seorang rakyat menghadap raja dengan sembah kata menjunjung kasih.
18. Selain sempurna rukuk dan sujudnya, diikuti pula dengan khusyuk. Yang dimaksudkan dengan khusyuk itu ialah hatinya tenang ketika solat, kerana sedang tertumpu ingatan kepada Allah SWT.
19. Di antara tanda khusyuk ialah tubuh badannya turut tenang sejajar dengan ketenangan hati. Tidak melakukan sesuatu pergerakkan yang tiada kaitan dengan rukun solat.
20. Kepada orang yang sempurna dan khusyuk solatnya, maka solatnya diangkat ke langit dalam keadaan cemerlang putih melepak.
21. Ertinya ibadat solat itu diterima menghadap ke hadirat Allah SWT dalam situasi sempurna dan cemerlang.
22. Lalu solat yang cemerlang itu berdoa kepada Allah SWT dengan katanya: "Semoga Allah SWT menjagamu, sebagaimana kamu telah menjagaku dengan cermat sempurna."
23. Sebaliknya orang yang mendirikan solat tidak pada waktunya atau mengabaikan solat, tidak cermat wuduknya tidak sempurna ruku' dan sujudnya, malah tidak khusyuk solatnya akan diangkat juga ke langit, tetapi dengan keadaan hitam legam. Sesungguhnya hitam legam itu sebagai simbul penolakkan Allah SWT terhadap ibadat itu.
24. Solat yang hitam legam itu berdoa pula kepada Allah SWT dengan doanya yang buruk: "Semoga Tuhan abaikan orang ini, sebagaimana dia telah mengabaikan aku dahulu."
25. Setelah itu solat yang hitam legam itu digumpal seperti sekepal kain buruk, lalu dilontarkan ke muka orang yang abai terhadap solatnya.
26. Dilontar ke muka orang yang ampunya amal, dalam erti kata telah ditolak solat tersebut oleh Allah SWT dalam keadaan murka.
27. Masalahnya lontaran itu tidak disedari oleh orang yang melakukan solat tidak cermat itu, kerana yang dilontar itu bukan benda yang boleh dirasai oleh orang yang terkena lontaran itu.
28. Tidak sedarnya itu menyebabkan mereka tidak akan insaf, malah merasa optimis kerana telah melakukan kewajipan ibadat fardu itu.
29. Pada sangkaannya tanggung jawab dan kewajipan fardu telah selesai, hanya menanti hasilnya untuk dituai di akhirat kelak.

___________________________________
Mauidzah Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat
Harakah 6 - 9 Februari 2012 / 13 - 16 Rabi'ulAwal 1433

Salam Touch and Go

Kuliah Maghrib (6. 2. 2012 / 13 Rabi'ul Awal 1433 - Selasa)
Ustaz Ziaul Haq

Sunnah ialah apa yang dilakukan oleh Nabi SAW, sebutannya dan perlakuan daripada Nabi SAW.

Dari segi bahasa, sunnah bermakna satu jalan yang dibuat, sama ada bermatlamat baik ataupun buruk.

Perkara sunnah terbahagi kepada dua iaitu:

Sunnah yang besar dan Sunnah yang kecil.

Ustaz menjelaskan sebenarnya ada sunnah yang besar dan ada sunnah yang kecil. Selama ini orang Melayu Islam terlalu membesarkan yang kecil dan pada masa sama meremehkan sunnah yang besar.

Contoh sunnah yang kecil seperti mengucapkan salam dan berjabat tangan sesama Muslim adalah perkara yang terpuji dan disukai dalam Islam. Maka pada ketika bersalaman itu hendaklah kita memberikan senyuman dan memandang ke arah muka orang yang bersalaman itu.

Kuliah Subuh 12 Rabi'ul Awal

Penawar Bagi Hati
(Asy-Syeikh Abdul Qadir bin Abdul Muthalib Al-Indonesia Al-Mandili)
Kitab Yang kedua Pada Menyatakan Kalbu

Tahlil Perdana dan Solat Hajat

Majlis dimulai dengan ucapan aluan oleh Tuan Haji Ahmad bin Disa selaku Pengerusi Masjid. Kemudian diikuti oleh ucapan daripada YB Khasim Abdul Aziz.

Di akhir majlis ada jamuan yang mana ia dimasak oleh AJK masjid sendiri.

Jadual Februari / Rabi'ul Awal 1433

	HARI	H	KULIAH	PENCERAMAH	KITAB / TOPIK
1	Rabu	8	Maghrib	Ust Ishak Din	Permasalahan Aqidah Tauhid
2	Khamis	9	Maghrib	Bacaan Ya'sin	Ust M. Ghoffur Daud
3	Jumaat	10	Khutubah	Ust. Nazeri Mustapha	-
			Maghrib	Tahlil & Solat Hajat	Pejabat DUN Lembah Jaya
4	Sabtu	11	Subuh	Ust Hadi Talha	Makhluk halus & gangguannya
			Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
5	Ahad	12	Subuh	Ust Surizal A. Rahim	Penawar bagi Hati
	8.30pg		Dhuha	-	Kuliah Dhuha Muslimat
			Maghrib	-	-
6	Isnin	13	Maghrib	Ust Ziaul Haq	Mauizatul Mukminin
7	Selasa	14	Maghrib	Ust. Musa Baharuddin	Tarbiyah Aulad Fil Islam
8	Rabu	15	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
9	Khamis	16	Maghrib	Bacaan Ya'sin	Ust Mohd Ghofur
10	Jumaat	17	Khutubah	Ust Nazeri Mustapha
			Maghrib	Ust M. Razi Asror	Hidayatul Salikin
11	Sabtu	18	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	Adad Sopan dalam Islam
			Maghrib	Ust M. Ghoffur Daud	Hadis 40
12	Ahad	19	Subuh	Ust Musa Baharuddin	Tarbiyah Aulad Fil Islam
	10.00		Dhuha	Ust Yusuf Embung	Kuliah Dhuha umum
			Maghrib	Forum Maulidur Rasul	Panel: Ust Mohd Ashraff
					Panel: Ust Mohd Ikram Ahmad
13	Isnin	20	Maghrib	Ust Ahmad Subki	Tajwid Al-Qur'an
14	Selasa	21	Maghrib	Ust Fazlul Rahimi	Bidayatul Hidayah
15	Rabu	22	Maghrib	Ust Ishak Din	Permasalahan Aqidah Tauhid
16	Khamis	23	Maghrib	Bacaan Ya'sin	Ust Nazeri Mustapha
17	Jumaat	24	Khutubah	Ust Nazeri Mustapha
			Maghrib	Ust Shukri Harun	Tafsir Surah Al-Insan
18	Sabtu	25	Subuh	Ust Imran Al-Malizi	Minhajul Abidin
			9.00	Mesyuarat Agong	Kali ke2
			Maghrib	Ust M Fadli Ismail	Tafsir Surah Juzuk 30
19	Ahad	26	Subuh	Ust Ibrahim Zakaria	Umum
			Maghrib	Ust Farhan Sood	Aqidah Ahlussunnah
20	Isnin	27	Maghrib	Ust M. Rashdan Yunus	40 Hadis Penawar Hati
21	Selasa	28	Maghrib	Ust M Ghoffur Daud	Riyadhussalihin
22	Rabu	29	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
23	Khamis	30	Maghrib	Bacaan Yasin	Ust Mohd Ghhoffur
24	Jumaat	1	Khutubah	Ust Fazlul Rahimi
			Maghrib	Ust M. Razi Asror	Hidayatul Salikin
25	Sabtu	2	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	Adab dan Sopan dalam Islam
			Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
26	Ahad	3	Subuh	Ust Abu Dzar Mamat	Tafsir Al-Munir
			Maghrib	Ust Shamsul Hakim	Rahiqul Makhtum
27	Isnin	4	Maghrib	Ust Ahmad Subki	Tajwid Al-Qur'an
28	Selasa	5	Maghrib	Ust Shaari Che In	Munyatul Musolli
29	Rabu	6	Maghrib	Ust Pauzi Abd Kader	Tafsir Sya'rawi

_________________________________
Nota:
Ust Abcde - Kuliah dibatalkan