Jadual Disember / Muharram 1433

	HARI	H	KULIAH	PENCERAMAH	KITAB / TOPIK
1	Khamis	5	Maghrib	Ust Mohd Ghhoffur	Bacaan Yasin
2	Jumaat	6	Khutbah	Ust Mohd Ghhoffur	Kepentingan Mencari Ilmu
			Maghrib	- Tiada kuliah	-
3	Sabtu	7	Subuh	Ust Hadi Talha	Makhluk Halus & Gangguannya
			Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqul Manhaji Mazhab Shafie
4	Ahad	8	Subuh	Ust Surizal Abd Rahim	Penawar bagi Hati
	8.30		Dhuha	Ustazah Rosnah Yasis	Kuliah Dhuha Muslimat
			Maghrib	- Tiada kuliah	-
5	Isnin	9	Maghrib	Ust Ziaul Haq	*Ust Mohd
6	Selasa	10	Maghrib	Ust Musa Baharuddin	Tarbiyah Aulad Fil Islam
7	Rabu	11	Maghrib	Ust Ishak Din	Permasalahan Aqidah tauhid
8	Khamis	12	Maghrib	Bacaan Yasin	-
9	Jumaat	13	Khutbah	Ust Mohd Ghhoffur
			Maghrib	Ust Hairol Hafiz (MAIS)	Kepentingan Wakaf dalam Islam
10	Sabtu	14	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	Adad Sopan dalam Islam
			Maghrib	Ust Mohd Ghhoffur	Hadis 40
11	Ahad	15	Subuh	Ust Imran Al Malizi	Minhajul Abidin
	9.00		Dhuha	Ust Yusuf Embong	*ganti Ust
			Maghrib	-	-
12	Isnin	16	Maghrib	Ust Ahmad Subki	*Ust Mohd Ghhoffur
13	Selasa	17	Maghrib	Ust Fazlul Rahimi	Bidayatul Hidayah
14	Rabu	18	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqh Al Manhaji Mazhab Shafie
15	Khamis	19	Maghrib	Ust M Ghhaffor Daud	Bacaan Ya'sin
16	Jumaat	20	Khutbah	Ust M Ghhoffur Daud
			Maghrib	-	-
17	Sabtu	21	Subuh	Ust ImranAl-Malizi	Minhajul Abidin
			Maghrib	Ust Mohd Fadli Ismail	Tafsir Surah Juzuk 30
18	Ahad	22	Subuh	Ust Ibrahim Zakaria	Umum
			Maghrib	- Tiada kuliah	-
19	Isnin	23	Maghrib	Ust M. Rashdan Yunus	-
20	Selasa	24	Maghrib	Ust Mohd Ghhoffur	Riadhussolihin
21	Rabu	25	Maghrib	Ust Ishak Din**	Permasalahan Aqidah Tauhid
22	Khamis	26	Maghrib	Bacaan Yasin	-
23	Jumaat	27	Khutbah	Ust Fazlul Rahimi
			Maghrib	Ust M. Razi Asror	Hidayatul Salikin
24	Sabtu	28	Subuh	-	-
			Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
25	Ahad	29	Subuh	Ust Abu Dzar Mamat	Tafsir Al-Munir
			Maghrib	Ust Shamsul Hakim	Rahiqul Makhtum
26	Isnin	1	Maghrib	Ust Ahmad Subki	Tajwid Al-Qur'an
27	Selasa	2	Maghrib	Ust Shaari Che In	Munyatul Musoli
28	Rabu	3	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
29	Khamis	4	Maghrib	Ust Shukri Harun	Tafsir Surah Al Insan
30	Jumaat	5	Khutbah	Ust Nazeri Mustapha
			Maghrib	Ust Ahmad Awang	Umum
31	Sabtu	6	Subuh	Ust Fauzi Abd Kader	Tafsir Assya'rawi
	10.00		Dhuha	Ust Zakaria Ahmad	Kuliah Dhuha Umum
			Maghrib	Ust Hadi Talha	Makhluk Halus & Gangguannya

_________________________

 *  Ustaz ganti

**  Ustaz Ishak Din ke Vietnam

Abc Kuliah dibatalkan

Waktu Penyesalan

Kuliah Subuh 20.11.2011 (Sabtu)
Ustaz Ibrahim Zakaria menyampaikan pesanan ulamak berkaitan dengan waktu-waktu penyesalan.

1. MENYESAL KERANA TERLEPAS  MELAKUKAN KETAATAN
Dan tiada pula berdosa atas orang- orang yang apabila mereka datang kepada mu supaya kamu memberi mereka kenderaan, lalu kamu berkata, "Aku tidak memperoleh kenderaan untuk membawa mu" lalu mereka kembali, sedang mata mereka bercucuran air mata karena kesedihan.." - [9: At-Taubah, 92]
2. MENYESAL KERANA HILANGNYA AMALAN KEBAIKAN YANG DILAKUKAN DIDUNIA
Abu Hurairah r.a. berkata, bahawasanya Rasul s.a.w. bersabda, "Adakah kau semua tahu siapakah orang yang muflis itu?". Sahabat menjawab: Bagi kami orang yang muflis ialah orang yang tidak memiliki wang mahupun harta benda. Lalu Rasulullah SAW bersabda lagi: Sebenarnya orang yang muflis dalam kalangan umatku ialah mereka yang pada hari Kiamat datang dengan membawa pahala amal solat, puasa, zakat dan haji tetapi semasa di dunia mereka pernah mencaci maki orang, menuduh tanpa bukti, memakan harta dengan zalim, membunuh dan memukul sesuka hati. Lalu pada hari kiamat, orang yang dizalimi akan menerima pahala amal penzalim. Jika pahala amalnya telah habis (diberikan).
3. MENYESAL DIKETIKA (NAZAK) SAKARATIL MAUT

"Ya Tuhanku kembalikanlah aku kedunia agar aku dapat berbuat amal saleh terhadap yang telah aku tinggalkan." [23: Al-Mukminun, 99-100]
4. MENYESAL DIKETIKA SEDAR DI DALAM KUBUR
Allah meneguhkan iman mereka yang beriman dengan ucapan yang teguh itu dalam kehidupan di dunia dan akhirat dan Allah menyesatkan mereka yang zalim dan memperbuat apa yang dia kehendaki. [14: Ibrahim, 27]
5. MENYESAL DIKETIKA DIBANGKITKAN DARI KUBUR
Dan ditiuplah sangkala, maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka,mereka berkata, "Aduhai celakalah kami, siapakh yang membangkikan kami dari tempat tidur kami (kubur)? Inilah yang dijanjikan Allah yang Rahman dan benarlah Rasul-rasulnya." [Yasin, 51-52]
6. MENYESAL DIKETIKA HISAB
Dan ingatlah dihari orang zalim itu mengigit dua tangannya, lalu berkata, "Aduhai kiranya dahulu aku mengambil jalan para Rasul,

Lalai dalam Solat

1. KHUSYUK sebagai satu kewajipan orang mukmin dalam urusan ubudiyah terhadap Allah SWT. Tiada bahasa selain bahasa Arab yang berupaya memberi makna `khusyuk' dengan tepat, justeru terpaksa akur dengan sebutan khusyuk dalam bahasa asalnya juga.
   
2. Dalam bahasa apa pun khusyuk mesti disebut khusyuk, kerana khusyuk dalam bahasa syar'ei adalah khusyuk dalam semua bahasa di dunia ini.
3. Khusyuk keperluan bagi setiap hamba mengabdikan diri kepada Allah SWT, khususnya ketika melakukan ibadat solat.
4. Khusyuk boleh diertikan sebagai beribadat dengan tenang dan merendah diri, merasa hina dina di hadapan Allah SWT. Penuh tumpuan hati serta ingatan terhadapNya.
5. Orang yang khusyuk dalam solat, anggota tubuh tidak akan bergoyang di luar tuntutan kaifiyat, tangan tidak bergerak menggaru-garu atau membetulkan pakaian.
6. Jika seperti itu menandakan hatinya tidak khusyuk, sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: "Jika seseorang itu khusyuk, maka anggota tubuhnya turut khusyuk sama."
7. Menghadirkan khusyuk dalam solat itu satu kewajipan bagi orang-orang yang beriman, kerana ketika solat ingatan mesti tertumpu kepada Allah SWT semata, sebagaimana ditegaskan oleh firman-Nya yang bermaksud: "Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tiada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikan solat untuk mengingati Aku." (Surah Toha ayat 14)
8. Manusia diperintah supaya mendirikan solat dengan tujuan untuk mengingati Allah SWT. Apabila tidak menumpukan ingatan kepada Allah SWT, bererti solatnya tanpa tujuan.
9. Solat bukan sekadar dilakukan secara zahir yang dimulai dengan Takbiratul Ihram diakhiri dengan salam serta melakukan beberapa rukun qalbi, qauli dan fi'li di dalamnya.
10. Tetapi m2sti khusyuk iaitu dipenuhi dengan zikrullah (ingat Allah SWT), kerana ia wajib
11. berdasarkan firman Allah SWT dalam surah Toha ayat 14 itu. Khusyuk mampu dilakukan oleh manusia dengan mengikuti beberapa syarat, kerana Allah SWT tidak akan mewajibkan sesuatu syariat di luar kemampuan manusia, sebagaimana janji Allah SWT dalam al-Quran yang bermaksud: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya." (Surah al-Baqarah ayat 286)
12. Langkah pertama untuk mencapai khusyuk, mesti mengetahui makna setiap ucapan atau bacaan dalam solat.
13. Khusyuk tidak mungkin tercapai jika tidak mengetahui makna dan maksud ucapan dalam solat, sebaliknya akan terjerumus ke lembah lalai. 
14. Padahal lalai dalam solat akan membawa padah yang buruk di akhirat kelak, sebagaimana yang ditegaskan oleh firman Allah SWT yang bermaksud: "Maka kecelakaanlah (azab neraka) bagi orang-orang yang solat, (iaitu) orang yang lalai daripada solatnya." (Surah al-Maa'un ayat 4 dan 5)
15. Langkah kedua untuk khusyuk dalam solat ialah; menjaga segala makan minum yang halal, serta pakaian dan tempat tinggal hanya daripada sumber yang halal.
16. Allah SWT hanya reda jika hamba-Nya membataskan diri dengan makan minum yang halal dan pakaian serta tempat tinggal dari sumber yang halal.
17. Makan minum yang tidak halal adalah barang busuk yang dibenci oleh Allah SWT dan malaikat-Nya.
18. Tuhan akan menjauhi jika manusia diselubungi perkara yang haram, apabila Tuhan menjauh daripada manusia sebegitu maka syaitanlah yang akan mendekatinya.
19. Tidak mungkin khusyuk dapat dicapai dalam situasi syaitan sebagai pendamping manusia itu, jika mereka solat pun mesti tiada zikirullah.

________________________________
Mauidzah Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat
18-21 Zulhijjah 1432(4-17 November 2011)

Duduk Tahyat Akhir Seperti Tahyat Awal

DUDUK TAHYAT PERTAMA DENGAN TAHYAT AKHIR TIADA BEZANYA
Ramai di kalangan kita tidak membezakan cara duduk tahyat pertama dengan tahyat akhir. Mereka duduk tahyat akhir sama sahaja dengan cara duduk tahyat pertama atau tahyat awalnya.Duduk tahiyat awal terdapat hanya pada sembahyang yang jumlah raka'atnya lebih dari duaraka’at pada sembahyang wajib dan dilakukan pada raka'at yang kedua. Sedang duduk tahiyat akhir dilakukan pada raka'at yang terakhir. Masing-masing dilakukan setelah sujudyang kedua.

Cara Duduk Tahyat Awal Dan Tahyat Akhir
Waktu tahyat awal duduknya iftirasy (duduk di atas telapak kaki kiri) sedangkan pada tahyat akhir duduknya tawaruk (duduk dengan kaki kiri dihamparkan ke samping kanan dan duduk di atas lantai, pada masing-masing posisi kaki kanan ditegakkan.

Rujukan: 38 KESILAPAN UMUM DI SEKITAR SOLAT

Adab-adab berwuduk

٣ - ادب٢ بروضوء
Kuliah Maghrib : 8.11.2011 (12 Zulhijjah 1432)
Ustaz : Fazlul Rahimi Maarop
Kitab : Bidayatul Hidayah

Masuk pasal ketiga berkaitan dengan adab-adab berwuduk dan masih lagi di dalam bahagian yang pertama iaitu membicarakan adab-adab melaksanakan ketaatan.

Adab pertama: bersiwak
Daripada Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
Maksudnya:

“Jika tidak mendatangkan kesusahan ke atas umatku atau ke atas manusia nescaya aku menyuruh mereka bersiwak pada setiap kali hendak sembahyang.

” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Kemudian daripda itu ustaz membicarakan hadis berkaitan dengan wuduk:

Hadis pertama:

Diriwayatkan daripada Humran r.a katanya, “Sayidina Othman bin Affan r.a telah meminta air untuk berwuduk, setelah memperolehi air beliau terus membasuh dua tangan sebanyak tiga kali, kemudian berkumur-kumur serta memasuk dan mengeluarkan air dari hidung. Kemudian beliau membasuh muka sebanyak tiga kali dan membasuh tangan kanannya hingga ke paras siku sebanyak tiga kali. Selepas itu beliau membasuh tangan kirinya sama seperti beliau membasuh tangan kanan kemudian menyapu kepalanya dan membasuh kaki kanan hingga ke paras buku lali sebanyak tiga kali. Selepas itu beliau membasuh kaki kiri, sama seperti membasuh kaki kanannya.”

Kemudian Sayidina Othman r.a berkata, “Aku pernah melihat Rasulullah s.a.w berwuduk seperti cara aku berwuduk. Aku juga telah mendengar baginda s.a.w bersabda, “Sesiapa yang mengambil wuduk seperti cara aku berwuduk kemudian dia mendirikan sembahyang dua rakaat dan tidak berkata-kata antara wuduk dan sembahyang, maka Allah akan mengampunkan dosa-dosanya yang telah lalu.”

Jadual Kuliah November / Zulhijjah 1432

	HARI	H	KULIAH	PENCERAMAH	KITAB / TOPIK
1	Selasa	5	Maghrib	Ust Musa Baharuddin	Tarbiyah Aulad Fil Islam
2	Rabu	6	Maghrib	Ust Ishak Din	Permasalahan Aqidah Tauhid
3	Khamis	7	Maghrib	Ust M. Ghhoffur Daud	Adab-adab Berkurban
4	Jumaat	8	Khutbah	Ust M. Ghhoffur Daud	-
			Maghrib	Ust Ahmad Shukri Ismail	Hadis 40 Peristiwa Akhir Zaman
5	Sabtu	9	Subuh	Ust Hadi Talha	Makhluk halus & gangguannya
			Maghrib	-	Agihan kupon kurban
6	Ahad	10	8:30	Solat `Eidul-Adha	Ust Ghhoffur Daud
			Maghrib	-	-
7	Isnin	11	Maghrib	Ust Ziaul Haq	- tiada kuliah
8	Selasa	12	Maghrib	Ust. Fazlul Rahimi	Bidayatul Hidayah
9	Rabu	13	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha**	- tiada kuliah
10	Khamis	14	Maghrib	Bacaan Ya'sin	Hj Ismail Liham
11	Jumaat	15	Khutbah	Ust Fauzi Abd Kader
			Maghrib	Ust Imran Al Malizi	Minhajul Abidin
12	Sabtu	16	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	- tiada kuliah
			Maghrib	Ust M. Ghhoffur Daud	- kuliah dibatalkan
13	Ahad	17	Subuh	Ust Musa Baharuddin	- tiada kuliah
	9.00		Dhuha	Ust Yusof Embong	Kuliah Isu Semasa
			Maghrib	Ust Rashdan Yunus	-
14	Isnin	18	Maghrib	Ust Ahmad Subki Osman	Tajwid Al-Quran
15	Selasa	19	Maghrib	Ust M. Ghhoffur Daud	Riyadhussalihin
16	Rabu	20	Maghrib	Ust Ishak Din	Permasalahan Aqidah Tauhid
17	Khamis	21	Maghrib	Bacaan Ya'sin	Ust M. Ghhoffur Daud
18	Jumaat	22	Khutbah	Ust M. Ghhoffur Daud
			Maghrib	Ust Shukri Harun	Ust Zulkefli Shaari (ganti)
19	Sabtu	23	Subuh	Ust Imran Al Malizi	Minhajul Abidin
			Maghrib	Ust M Fadli Ismail	Tafsir Surah Juzuk 30
20	Ahad	24	Subuh	Ust Ibrahim Zakaria	Umum
			Maghrib	-	-
21	Isnin	25	Maghrib	Ust M. Rashdan Yunus	-
22	Selasa	26	Maghrib	Ust Shaari Che In	Munyatul Musolli
23	Rabu	27	Maghrib	Ust Ahmad Fahmi Nordin	-dibatalkan
24	Khamis	28	Maghrib	Bacaan Ya'sin	Ust M. Ghhoffur Daud
25	Jumaat	29	Khutbah	Ust Mohd Ghhoffur
			Maghrib	Ust M. Razi Asror	Hidayatul Salikin
26	Sabtu	30	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	Adab Sopan dalam Islam
			Maghrib	-	-
27	Ahad	1	Subuh	Ust Abu Zar Mamat	Tafsir Al Munir
			Maghrib	Ust Shamsul Hakim	Rahiqul Makhtum
28	Isnin	2	Maghrib	Ust Ahmad Subki	Tajwid Al-Qur'an
29	Selasa	3	Maghrib	Ust Zia ul Haq	*Ustaz ?
30	Rabu	4	Maghrib	Ust Fauzi Abd Kader	Tafsir Assya'arawi

________________________________________________________
  *    Ust Zia Ul-Haq - 
  ** Ust Nazeri Mustapha - menunaikan haji

Keistimewaan 10 Hari Pertama Bulan Zulhijjah

Kuliah Maghrib: Ustaz Zia Ul-Haq
Isnin 31 Oktober
Kitab Mauizatul Mukminin

Pada akhir kuliah ustaz menyentuh tentang keistimewaan 10 hari pertama di bulan Zulhijjah. Umumnya kita mengetahui tentang keistimewaan 10 hari terakhir di bulan Ramadhan tetapi ramai yang tidak menyedari akan keistimewaan 10 hari pertama di bulan Zulhijjah.
Memperbanyakkan amalan kebaikan dan ibadah sunnat sepanjang 10 hari pertama pada bulan Zulhijjah.
Puasa pada hari `Arafah iaitu pada 9 Zulhijjah.
Solat `Eidul-Adha.
Menyembelih haiwan korban selepas Solat `Eidul-Adha.

Apakah amalan-amalan itu?