Kaedah solat imam dan makmum

APABILA makmum tiba untuk solat jemaah ketika imam sedang rukuk, makmum hendaklah angkat takbiratul ihram dalam keadaan tegak berdiri. Kecuali makmum sempat bersama imam dalam rukuk, ketika itu makmum perlu sekali lagi mengangkat takbir intiqalat. Kerana turun makmum kepada rukuk merupakan pergerakan yang dikira mendapat rakaat.  Berlainan dengan makmum yang hanya turun untuk sujud bersama imam, makmum memang tidak mendapat rakaat. Justeru, tidak disyaratkan untuk ucap takbir intiqalat.  Makmum dikira tidak mendapat rakaat, selagi tidak mendapat tomakninah dalam rukuk bersekali dengan imam yang rukuk.  Apabila makmum datang ketika imam sedang sujud, dia tidak seharusnya menunggu imam bangun untuk mendapat rakaat. Sesungguhnya solat itu bukan semata-mata untuk dapat rakaat, ia adalah sumber pahala berjemaah dengan tidak mengira ketika bagaimana makmum masuk berjemaah.  Diriwayatkan bahawa terdapat manusia pada akhirat kelak timbangan pahala amalnya sama berat antara dosa dan pahala.  Rupa-rupanya terdapat pahala yang terhasil daripada amal orang itu, ialah datang ketika sujud bersama imam untuk berjemaah. Sedangkan mereka sedar perbuatannya itu tidak memperolehi rakaat. Tetapi oleh kerana dia terlalu kasih dan sayang kepada Allah SWT, lalu dia sujud bersama imam untuk mendapat fadilat sujud. Ini kerana dia yakin bahawa sujud adalah antara amal yang disukai Allah SWT.  Alangkah bahagianya apabila malaikat mendapati amal tersebut dapat memberatkan timbangan amal, menyebabkan pahala amal salihnya mengatasi amalnya yang tidak baik.  Sesiapa yang terluput waktu Zuhur, mereka sedar hanya sesudah masuk waktu Asar. Ketika itu dia wajib mendirikan solat Zuhur dahulu, diikuti dengan tunaikan solat Asar pula.  Apabila masuk waktu Asar, dia mendapati solat iemaah sedang didirikan. Dia mesti mengutamakan solat jemaah Asar yang didirikan secara tunai, kemudian diikuti dengan solat Zuhur.  Ini kerana solat jemaah yang dilakukan secara tunai itu lebih aula daripada solat secara sendirian qada Zuhur.  Sekiranya seseorang selepas solat lalu terlihat pakaiannya terkena najis, sebaiknya dia qada solatnya. Namun, tidak wajib baginya berbuat demikian.  Seandainya seseorang yakin bahawa najis yang lekat pada pakaian sudah lama, mungkin terkena sebelum solat kerana keadaan najis yang sudah kering, maka wajib dia qada solatnya. Yang menjadi persoalan najis atau darah yang melekat itu sudah kering, tidak pasti sama ada terkena najis sebelum solat atau sesudahnya.  Semua kemungkinan tetap ada kerana masa yang dilalui memang lama, ketika itu sebaiknya lakukan qada walaupun tidak wajib.  Seandainya terlihat najis pada pakaian ketika solat, jika boleh tanggalkan dan tidak mendedahkan aurat. Penyelesaiannya lemparkan saja pakaian bernajis itu, terus selesaikan solat dengan sempurna.  Keadaan seumpama itu berlaku ke atas diri Nabi s.a.w. yang didatangi malaikat Jibril, memberitahu kasut yang dipakai oleh baginda terkena najis. Nabi s.a.w. segera menanggalnya dan meneruskan solatnya.  Terdapat segolongan manusia yang terlalu cermat, apabila hendak melakukan solat dikeluarkannya segala benda yang terdapat dalam kocek baju atau kocek seluarnya.  Perbuatan yang kononnya hendak bercermat itu boleh dikira melampaui kewajaran dalam beragama, sedangkan perkara tersebut tidak dituntut oleh Islam.  Sebagaimana difirmankan oleh Allah SWT yang bermaksud: "Wahai ahli kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu, janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar." (Surah an-Nisa ayat 171)  Ayat tersebut meskipun ditujukan kepada ahli kitab, tetapi tujuannya ialah mengingatkan manusia agar jangan melampau dalam beragama.  Mengeluarkan sesuatu atau menanggalnya kerana syak wasangka terhadap kemungkinan adanya najis pada benda-benda itu, suatu sikap yang tidak berasas kepada ilmu yang hak.  Perbuatan terlalu bercermat yang tidak disuruh oleh agama, akibatnya akan menyusahkan diri sendiri dan mengganggu orang lain.  Dihuraikan dalam kitab kitab fiqh seperkara boleh dimaalkan, iaitu najis yang sukar diatasi lantaran bersifat bala umum (umum balwa).  Misalnya binatang cicak yang melepaskan najis merata-rata, hingga dalam kolah untuk berwuduk dipenuhi najis cicak yang tidak mungkin dapat sentiasa dibersihkan.  Seperkara lagi mengenai orang yang tertinggal tahiyyat yang pertama, ataupun syak tentang rakaat sama ada dia berada di rakaat kedua, ketiga atau keempat, hukumnya ialah ambil yang yakin.  Misalnya antara satu rakaat atau dua, semestinya satulah yang yakin. Antara dua rakaat atau tiga, semestinya dua yang diyakini, ambillah keputusan ke atas yang diyakini. Sebelum salam dia dikehendaki melakukan dua kali sujud sahwi. Sekiranya sujud sahwi pun terlupa juga, boleh sujud sahwi sesudah saIam sekiranya masih baru terjadi.  Masalah was-was ketika takbiratul ihram, menurut Imam Al-Ghazali punca was-was ketika niat hanya dua perkara sahaja. Jika tidak mindanya orang itu tidak waras maka kejahilan menjadi penyebabnya. MAUIDZAH TUAN GURU NIK ABDUL AZIZ NIK MAT HARAKAH 21 - 24 REJAB 1433 / 11 - 14 JUN 2012

Kuliah Ustaz Hilmi Ramli

Kuliah Maghrib 1 .6. 2012 / 11 Rejab 1433 Ini merupakan kali kedua ustaz menyampaikan kuliah di masjid ini. Kali pertama pada 29 Mei (Selasa). Pengisian kuliah berkaitan dengan hadis daripada Ali bin Abu Talib berkata, Nabi Muhammad saw telah bersabda: "Apabila umatku melakukan 15 perkara, pasti akan datang bencana menimpa mereka" (diriwayat oleh At-Tirmizi). Lima belas perkara itu adalah seperti berikut; Apabila kekayaan Negara hanya dimiliki oleh orang-orang tertentu sahaja. Apabila amanah dijadikan sumber memperolehi keuntungan. Zakat dianggap sebagai satu denda. Apabila suami patuh kepada isteri.  Anak menderhaka kepada ibunya.  Anak taat kepada kawan-kawannya, sedangkan ayah sendiri disia-siakan.  Suara-suara ditinggikan di dalam masjid.  Orang yang paling hina di kalangan satu kaum menjadi ketua kaum itu. Seseorang itu dimuliakan kerana kejahatannya.  Minuman keras tersebar luas (ada dimana-mana).  Kaum lelaki ramai yang memakai sutera.  Apabila penyanyi di agung-agungkan. Apabila alat-alat muzik banyak digunakan. Umat-umat hari ini menghina umat-umat dahulu. Di bawah adalah doa yang ustaz tulis pada "white board". Doa ini dibaca ketika mendengar "ashaduanna muhammadur rasulullah" dan menghembuskan kepada kedua-dua ibu jari tangannya. kemudian menyapukan kedua jari tersebut kepada kelopak mata. Antara fadilatnya, mata tidak akan buta selama-lamanya. Amalan tersebut tidak sabit dalam sunnah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam secara sahih, dan tidak dinukilkan dalam kitab-kitab utama hadis. Al-Dailami di dalam Al-Firdaus menisbahkan perbuatan tersebut kepada Abu Bakr al-Siddiq, dan ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melihatnya, baginda berkata, "Sesiapa melakukan sepertimana yang dilakukan oleh sahabatku ini, maka beroleh syafaatku".

Jadual Kuliah Jun / Rejab 1433

	HARI	H	KULIAH	PENCERAMAH	KITAB / TOPIK
1	Jumaat	11	Khutbah	Ust Nazeri Mustapha
			Maghrib	Ust Hilmi Ramli	Umum
2	Sabtu	12	Subuh	Ust Hadi Talha	Makhluk halus & gangguannya
			Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
3	Ahad	13	Subuh	Ust Surizal A. Rahim	Penawar bagi Hati
			Maghrib	-	Umum
4	Isnin	14	Maghrib	Ust Ziaul Haq	Mauizatul Mukminin
5	Selasa	15	Maghrib	Ust Umar Bangsawan	Uswatun Hasanah
6	Rabu	16	Maghrib	Ust Ishak Din	Permasalahan Aqidah Tauhid
7	Khamis	17	Maghrib	Bacaan Ya'sin	Ust Mohd Ghofur
8	Jumaat	18	Khutubah	Ust Mohd Ghhoffur
			Maghrib	Ust Imran Al-Malizi	Manhajul Abidin
9	Sabtu	19	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	Adad Sopan dalam Islam
			Zohor	Ust Yusof Embong	Isu Semasa
			Maghrib	Ust M. Ghoffur Daud	Hadis 40
10	Ahad	20	Subuh	Ust Imran Al-malizi	Manhajul Abidin
			Maghrib	Ust Abu Zar Mamat	Tafsir Al-Munir
11	Isnin	21	Maghrib	Ust Safwan Syazili	Umum
12	Selasa	22	Maghrib	Ust Fazlul Rahimi	Bidayatul Hidayah
13	Rabu	23	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
15	Jumaat	25	Khutubah	Ust Nazeri Mustapha
			Maghrib	Ust Shukri Harun	Tafsir Surah Al-Insan
16	Sabtu	26	Subuh	Ust Imran Al Malizi	Umum
			Maghrib	Ust M Fadli Ismail	Tafsir Surah Juzuk 30
17	Ahad	27	Subuh	Ust Ibrahim Zakaria	Umum
			Maghrib	-*	-
18	Isnin	28	Maghrib	Ust M. Rashdan Yunus	-
19	Selasa	29	Maghrib	Ust Mohd Ghaffor	Riyadhussolihin
20	Rabu	30	Maghrib	Ust Ishak Din	Permasalahan Aqidah Tauhid
21	Khamis	1	Maghrib	Bacaan Yaasin	Ust Mohd Ghaffor Daud
22	Jumaat	2	Khutubah	Ust Fazlul Rahimi
			Maghrib	Ust M. Razi Asror	Hidayatul Salikin
23	Sabtu	3	Subuh	Ust Drs Sapawi Che Mat	Adab Sopan dalam Islam
			Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Mukhtasar Ibnu Abi Jamrah
24	Ahad	4	Subuh	Ust Abu Zar Mamat	Umum
			Maghrib	Ust Shamsul Hakim*	Rahiqul Makhtum
25	Isnin	5	Maghrib	Ust Dr Mujahid Rawa	Umum
26	Selasa	6	Maghrib	Ust Shaari Che In	Munyatul Musolli
27	Rabu	7	Maghrib	Ust Nazeri Mustapha	Fiqhul Manhaji Mazhab Shafie
28	Khamis	8	Maghrib	Ust Mohd Ghhoffur	Bacaan Ya'sin
29	Jumaat	9	Khutbah	Ust Mohd Ghhoffur
			Maghrib	Ust -
30	Sabtu	10	Subuh	Ust Fauzi Abd Kader	Umum
			Maghrib	-

________________________________________________________
* tiada kuliah
Abc Ustaz tidak hadir