Fadilat doa serta selawat ke atas Nabi S.A.W.

1. ANTARA adab berdoa; hendaklah menghadap kiblat, kerana doa adalah satu antara ibadah kepada Allah SWT.


2. Berdoa pula dikehendaki angkat kedua-dua belah tapak tangan. Cara angkat tangan semasa berdoa ada pelbagai kaifiyat yang dibahaskan oleh para ulama.


3. Mengikut Imam Ghazali r.a. ialah dengan mengangkat agak tinggi hingga kelihatan putih celah pangkal lengan.


4. Selesai berdoa sayogia raup kedua tapak tangan ke muka, kerana menumt atsar Saiyidina Umar r.a. katanya: "Nabi s.a.w. apabila hulur tangan ke arah langit kerana berdoa, tidak diturunkan tangannya kecuali setelah diraupkan ke mukanya." 


5. Abdullah ibnu Abbas r. anhuma pula berkata: "Nabi s.a.w. apabila berdoa beliau temukan kedua-dua tangannya, dan baginda jadikan kedua perut tangannya menghadap ke mukanya."


6. Demikianlah kedudukan tangan ketika berdoa; ketika angkat kedua tapak tangan jangan memandang ke langit. Jika berbuat demikian seolah-olah Tuhan berada dilangit, sedangkan Allah SWT tidak bertempat.


7. Adab berdoa yang seterusnya; ialah dengan suara yang sederhana di antara jahar (nyaring) dan sir (perlahan).


8. Yang mustahak hendaklah kedengaran butir huruf, kerana segala perkataan itu hasil daripada gerakan bibir mulut dan lidah serta suara.


9. Siti Aisyah ketika mentafsirkn ayat yang bermaksud: "Dan janganlah kamu menyaringkan suara dalam solatmu dan janganlah merendahkannya, dan carilah jalan tengah di antara kedua-duanya." (Surah Al-Israa ayat 110)


10. Yang dimaksudkan dengan solatmu ialah doa, kerana jika dimaksudkan itu solat, maka ia bercanggah dengan kedudukan solat malam Nabi s.a.w. yang dibaca'jahar' (nyaring), dan solat siang dengan'sir' (suara perlahan).


11. Satu hujah lagi ialah dengan pujian Allah SWT terhadap Nabi Zakariya a.s. dalam al-Quran yang bermaksud: "(Yang dibacakan ini adalah) penjelasan tentang rahmat Tuhan kamu kepada hamba= Nya Zakariya, iaitu ketika ia berdoa kepada Tuhannya dengan suara yang lembut." (Surah Maryam ayat 2 dan 3)


12. Perkara yang dipuji Allah SWT ialah cara Nabi Zakariya berdoa dengan suara lembut, dia tidak menyaringkan suara ketika berdoa kerana yakin bahawa Allah SWT Yang Maha Mendengar terlalu dekat dengannya.
    


13. Adab seterusnya janganlah berdoa dengan kalimah yang bersajak, sebaiknya berdoa yang berpunca daripada Nabi s.a.w. yang ma'tsurah.


14. Tidak perlu bersusah payah mencipta doa sendiri, kerana yang hendak dipinta semuanya telah dipohonkan oleh Nabi s.a.w. Doa yang disusun oleh Nabi s.a.w. lebih teratur indah dan lebih sempurna.


15. Kadangkala manusia meminta sesuatu lebih daripada kadar yang sepatutnya, kerana tidak semua orang pandai meminta.


16. Oleh itu lebih afdal jika mengambil doa dari Rasulullah s.a.w., lebih selamat dan terjamin kesesuaiannya. Demikianlah perbincangan mengenai zikir dan doa.


17. Kini masuk pula mengenai fadilat selawat ke atas Nabi s.a.w. Sebagaimana yang semua ketahui bahawa agama itu bergantung atas kayakinan seseorang kepada akhirat yang bemama syurga dan neraka.


18. Adapun kaya dan miskin, senang dan derita kehidupan, tidak boleh jadi tanda ukur bahawa Allah SWT setuju atau sebaliknya.


19. Kadangkala orang yang dikutuk Allah SWT, kehidupannya tetap senang clan mewah. Sebaliknya orang yang Allah SWT sayangi pula kehidupannya menderita.


20. Selawat ke atas Nabi s.a.w. sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan
    kepadanya." (Surah al-Ahzab ayat 56)


21. Ayat di atas menyatakan bahawa Allah SWT dan para malaikat-Nya berselawat (berdoa) ke atas Nabi s.a.w. Justeru orang-orang beriman diseru supaya berbuat demikian juga.


22. Menunjukkan berselawat ke atas Nabi s.a.w. itu suatu dari ibadat yang sangat mulia, bukan saja dianjurkan oleh Allah SWT supaya manusia beriman melakukannya.


23. Berselawat bukan saja dalam solat bahkan di luarnya, kerana Allah SWT dan malaikat-Nya juga telah berbuat demikian.


24. Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: "Sesiapa di kalangan umatku yang berselawat sekali ke atasku, Allah SWT akan tulis kepada orang itu sepuluh kebajikan."


25. Sepuluh kebajikan bererti 10 pahala ganjaran, meskipun pahala itu tidak kelihatan bentuk dan sifatnya, tetapi pahala amat diperlukan oleh orang yang beriman di akhirat kelak.


26. Sesiapa menghendaki pahala yang banyak, satu di antara caranya ialah beramal tanpa modal iaitu berselawat ke atas Nabi s.a.w.
    


27. Seorang sahabat bertanya kepada Nabi s.a.w. tentang bagaimana bentuk cara berselawat ke atasmu?


28. Sabda Nabi s.a.w, berkatalah dengan: "Allahumma solli 'ala muhammad 'abdika wa 'ala a-lihi wa azwajihi wa zurriyatihi kama sollita'ala Ibrahim wa a-li Ibrahim, wabarik'ala Muhammadin wa'ala a-lihi wa azwjihi wa zurriyatihi, kama barakta 'ala Ibrahim wa a-li Ibrahim innaka hamidun majid."


29. Yang bermaksud: Ya Allah Tuhanku, sejahterakanlah ke atas Nabi Muhammad dan kaum keluarganya dan para isterinya dan keturunannya, sebagaimana kesejahtraan ke atas Nabi Ibrahim clan keluarganya, sesungguhnya Engkau adalah Maha Terpuji lagi diMuliai."

______________________________________
Mauidzah Tuan Guru Nik Abd Aziz Nik Mat
FIKRAH • 5 - 7 RAMADAN 1432 / 5 - 7  OGOS 2011